分类： 随手记 / Blogroll

无法分类的胡思乱想

生活之殇

在奔五的年纪，体力心力皆有不济。相对于宇宙的浩瀚和历史的宏阔，作为一个小人物的存在连微不足道都算不上。也许，真应该考虑的是这个属我的时间如何安排才是有意义的。

意义实际上取决于时代所能给的空间和定向。在20世纪末页到21世纪中叶的这段时间，人类历史经历了较长时间的和平，文革后的中国也经历了经济发展和一定程度的开放，多数人的生活不至于连滚带爬，但从从容容也很难谈得上。在表面繁荣的粉饰下，底层的不堪屡屡漏出破绽。

极权社会可能造就经济繁荣，但是很难提供符合人性的价值空间。权力意志充斥，腐败深入骨髓，虚伪和作假家常便饭，人性中的恶被环境训练得老奸巨猾，油头粉面，无恶不作。而善被压缩在一角苟延残喘，奄奄一息。

在有限的、毒化程度稍好的地方是贫瘠的、纯粹的精神荒地。少数人在此静养栖息，希望春天会在不经意间到来。

在诸种文化中，只有一神教才能产生文化独断和独尊的要求。

赵汀阳论述了文化冲突的一个重要来源，即对他者文化的敌意。而这种文化心态是基督教的本质特征。基督教是独断排他的一神论。

按照许成刚的解释，共产极权实际上是存在基督教的基因，是一种变形的独断排他的意识形态。中共继承了马列的独断论意识形态，放弃了传统文化的包容态度。她不是西方普世主义的对立面，而是它的现代变种。

不过中共的外在表现发生变化，它开始融合传统，以和作为口号，这是如何发生的？是真的还是假的？

在被现代西方“普世文明”启蒙之前，其他地方就被认为一直是蒙昧的；在被共产主义解放之前，其他地方的历史就被认为一直是黑暗的；在实现民主之前的社会也一直都是苦难的，如此等等。

赵意识到了共产主义的极权性质。

单词“jokul”是什么意思

单词 "jokul" 的所有已知意义及用法如下：

1. 基本词义

"jokul" 是英语中的一个名词（noun），专指 "终年积雪的雪山"。其核心含义与高海拔、常年被冰雪覆盖的山脉相关，常见于自然景观描述或文学作品中。

2. 语境中的扩展意义

在具体语境中，该词常被赋予象征性或诗意化的表达：

  • 自然与人文的融合：例如在例句中，雪山（jokul）被描述为与高尚运动（如滑雪）结合，象征人与自然和谐共生的意境。
  • 居住智慧与艺术：雪山环境被用来比喻居住环境的设计智慧，如“置身雪山的怀抱中，更显居住的智慧和艺术”。
  • 哲学与美学意象：雪山与天空的界限模糊化（如“哪里是天哪里是山，你可否分得清？”）引发对自然与存在关系的思考。

3. 语言来源与发音

  • 词源：推测可能源自北欧语言（如冰岛语中的 "jökull"，意为冰川或雪山），但英语中作为外来词使用。
  • 发音：英音为 /d’ʒəʊkʌl/，美音为 /d’ʒoʊkʌl/。

4. 专有名词关联

  • "Jokula"：该词可能衍生自人名或地名变体，如“乔库拉”（Jokula），但具体背景需结合更多语境确认。

总结

"jokul" 在英语中是一个特定地理景观词汇，主要用于描述雪山，且在不同语境下延伸出自然美学、哲学隐喻等文化内涵。目前未检索到其他独立意义或歧义用法。

来源：腾讯元宝，Deepseek深度思考+联网模式。

恢复WordPress

想起Godaddy的域名和主机账号已经好久不续费了，登录一看，果然已经都消失了。

登录WordPress.com看了一下，免费的账号还在。直接就在这里升级为续费主机了，送了一年的域名，确定了jokul.blog的域名，首年免费，次年22刀一年。有更便宜的jokul.org或jokuls.com，但是不太适合内容，就放弃了。

把blog又维护了一下，更新了模板（换了好几个，还是用的原来的，只不过重新配置了一下）。调整了分类，把仅有的几篇文章整理了一下。把“关于”页面重写了。

在obsidian下载了一个插件，后面可以直接在上面发文章了。

远去的田园诗

苹果在线音乐库中《走出非洲》原声专辑的封面

我听音乐的面不是太广，但是电影原声经常听。《走出非洲》这一张是保留的专辑，从mp3时代开始就一直下载并保存它。很久以来，电影的剧情已经淡忘，但是它的配乐旋律一直记着，音乐激起的是广阔的非洲草原的视觉意像。

电影本身应该是在大学时代通过录像或者VCD之类的看过，反正不是在电影院。那个时候是国内电影院倒闭的高潮时刻，在电影院看电影的场景越来越少。像《走出非洲》这种古老的经典电影只能通过录像带和碟片之类的渠道观看。看它主要是它获过奥斯卡奖，那是对于这些经典电影总是带有某种仰视，觉得应该看过才不至于太无知。

初看时，对男女主的爱情并没有太多感受，印象最深的是非洲大草原上的浪漫田园狩猎式的生活。90年代，这样的场景很少能够有什么直观印象，非洲大草原的意向主要以由赵忠祥老师的《动物世界》建构起来的。不知为何，我的某些未知的禀性中对辽阔的场景异常偏好，草原、海洋或者沙漠，只要是地广人希，辽阔苍茫之处都能够很快吸引我。

但是中国的发展趋势是现代化、城市化，田园诗的畅想对于我们这类走入城市的人越来越是一种梦想。网络时代的李子七通过社交媒体发布的系列中国农村系列无疑是一种现代的造梦，她广受欢迎表明世界人民还是需要田园诗的。《走出非洲》的田园诗无疑更加原始，那种强烈的19世纪殖民风格的非洲生活带有某种野性、征服，也有某种单纯、质朴。

如今，完全可以用“殖民主义”或“西方中心主义”“白人主义”这样的话语来批判影片或原著在浪漫描写之后的资本主义剥削本性。似乎再温情的描写、再真挚的友谊和情感一旦置于殖民的背景下就变得虚伪和不可接受。这种理解对于曾长期处于被压迫状态的中国人尤其有吸引力。前些时间经常有文章为过去的地主翻案，认为很多被镇压的地主实际上和农民保持了良好的合作关系，农民的生活也并非想象的那样不堪。但是，只要将这种关系放在阶级压迫的框架下理解，地主就已经被预设了压迫人的本性，无论他做过什么好事，都可以理解为不择手段、虚伪掩饰，其实质总是变相的剥削，只不过形式更加温和而已。这种预设的观点加上地主和农民之间资产的悬殊，极易引发农民的仇富心理。斗地主的场景如此广泛，宣传的功效固然有，那种人性中的恶被激发出来是更为重要的原因。

在宏观历史和微观历史之间存在重要的差异。宏观历史的叙事排除了个人的经历和情感，不会考虑微观的细节。在宏大叙事当头的时候，个人的那些情感是不值得考虑的，需要考虑的是服从历史的大趋势，让那些应该消失的阶级更快走向坟墓。情感需要服从理性，田园诗需要让位于城市化。

尽管田园诗的梦想总是在远去，但是人类的基因里根植了远古的荒野记忆。梦并不总是意味着虚假，它以想象的形式在人的存在中恒在。

做个纪念或标志

昨晚（6月3日）看到微信朋友圈里一篇文章的链接是 wordpress.com，想起自己也是有一个帐号的。尝试不搭梯子访问了一下竟然成功了。作为个人站点它显然是失败的，注册以来就没发过几篇文章。我当然可以怪罪GFW，因为正常访问的时间都很短。但是根本原因似不在此，原先试图建设的几个网站也无一成功。于是想起自己还有几个域名在godaddy，又跑去看了看，还在。兴之所至，又尝试了几个域名，发现 chnhxf.com 还可注册，立即买下，花了100多人民币，两年期，不算贵。先把域名指向 WordPress.com，近期尝试更新一下。如果能坚持，可以考虑在 WordPress 升级到高级帐号。

在iPad pro下载了Wordpress 的官方App，写下了这篇。做个纪念。

Apple Pencil 的手写输入体验相当好。

关于的2018版

关于（About）页面用来提供此站的一些“元”信息。这个站点的主人是“我”，“我”是谁并不重要，虽然他永远不能脱离这个时空而变得虚无。但是“我”可以选择不阐明自身，保持一种匿名，获得一种匿名的自由，仿佛虚无的自由。

事实上，谁也无法匿名。名称可以没有，但是所有的文字将显明这“我”。“我”是一个生活于中国大陆的一个男性人类。受限于基因、文化，我具有“这一群”人类的很多共性，即使我想摆脱什么先天或者后天的束缚，实际上也很难做到。

这个网站就是用来诉说一些言辞。并且它将保持一种无人观看的状态，我不会去做任何宣传，也不会向任何人提及这个网站——至少是我认识的所有人。因此，这个站点将不存在。言说，有时候是个祸害。

我也不能保证这个站点的更新是否合乎正常，这取决于很多因素，除了自己的意愿，还有GFW的意愿。没什么规划，因为现在和未来之间没有必然的因果联系。如果有，那么等时间过去一段的时候，我再来寻找那规律。

是为记。

2018年1月22日