《上帝掷骰子吗：量子物理史话》

不仅仅是猫，一切的一切，当我们不去观察的时候，都是处在不确定的叠加状态的，因为世间万物也都是由服从不确定性原理的原子组成，所以一切都不能免俗。量子派后来有一个被哄传得很广的论调说：“当我们不观察时，月亮是不存在的”。

和冯·诺伊曼同为现代计算机奠基人的阿兰·图灵（Alan Turin）在1950年提出了判定计算机能否像人那般实际“思考”的标准，也就是著名的“图灵检验”。他设想一台超级计算机和一个人躲藏在幕后回答提问者的问题，而提问者则试图分辨哪个是人哪个是计算机。图灵争辩说，假如计算机伪装得如此巧妙，以致没有人可以在实际上把它和一个真人分辨开来的话，那么我们就可以声称，这台计算机和人一样具备了思考能力，或者说，意识（他的原词是“智慧”）。

Hello world!

这个文本应该是2006年申请时系统创建的吧。这都2018年了，好在账号没丢。多写几句纪念一下。

2006年，博客还在红火的阶段吧，新浪微博2009年才发布。如今，博客算是溃散了，微博也逐渐被微信所替代。技术的发展用“日新月异”来形容并不过分。WordPress是个好系统，至今依然觉得。从2004年起开始折腾blog，写了放弃，接着写，接着放弃。今天又写，不知道什么时候放弃。在未来的某一个时间节点，这个blog一定是一个“僵尸”。不知道互联网能在多长的时间遗忘这过往的信息，但我认为，总归有一天会被遗忘——方式未知。

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For nine years ago memo.

行到水穷处，坐看云起时

“行到水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。此诗是王维晚年隐居终南山时所作，全诗如下：

原诗
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

逐句释义与全诗解读

  1. 「中岁颇好道，晚家南山陲」

    • 释义：中年后开始崇尚佛道，晚年定居于终南山脚下。
    • 背景：王维晚年因政治动荡（如安史之乱）选择归隐，终南山是唐代隐士的象征，体现其追求超脱的心境。

  2. 「兴来每独往，胜事空自知」

    • 释义：兴致来时独自漫游，其中的妙趣只有自己体会。
    • 赏析：强调隐居生活的随性与自足，无需他人理解，凸显诗人与自然独处的纯粹乐趣。

  3. 「行到水穷处，坐看云起时」

    • 释义：漫步至溪流尽头无路可走，便静坐观赏云雾升腾。
    • 泉山云补充：网上另有人认为，这句的意思是登上山顶，坐看云起云灭。山顶不会有溪流，也就是水穷处就是山顶，表示作者在登山。似乎也很有道理。
    • 禅意：
      • 绝境中的转机：看似“水穷”实为自然循环的开始（水化为云，云再成雨），暗喻困境中蕴含新希望。
      • 超然心境：以旁观者姿态接纳无常，体现道家“顺应自然”与佛家“放下执着”的融合。

  4. 「偶然值林叟，谈笑无还期」

    • 释义：偶然遇见山中老翁，谈笑间忘却归家时间。
    • 深意：通过“偶然”二字，进一步强化隐居生活的闲适与无目的性，展现诗人与自然、人和谐共处的境界。

全诗主题与艺术特色

  • 主题：通过隐居生活的片段，抒发了诗人对佛道思想的体悟，以及超然物外、随遇而安的人生态度。
  • 艺术特色：
    1. 诗画交融：苏轼评价其“诗中有画”，如“行到水穷处”二句，画面感极强，呈现动态与静态的平衡。
    2. 禅理入诗：以自然景象隐喻人生哲理，如“水穷云起”暗含“无常即常”的佛理。
    3. 语言简淡：全诗平白如话，却因意境深远被奉为五律典范。

权威评析

  • 历史评价：此诗被视作王维“诗佛”风格的代表作，南宋诗论家严羽称其“透彻玲珑，不可凑泊”。
  • 现代解读：学者认为诗中“行到”“坐看”的转折，象征从“有为”到“无为”的智慧，对现代人应对焦虑亦有启示。

如需进一步了解王维的生平与禅学思想，可参考《终南别业》的详细注释及《王右丞集》。

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